_{退休的國小老師秀珠，期待能讓更多人認識排灣族文化，因此以歌謠當作她的發聲管道。在達興山號的榕佳規劃之下，設計出古謠吟唱的體驗課程，從最簡單的童謠開始，一句句帶領教唱，讓旅人進入排灣族的歌謠世界。}

_{原本從事旅遊產業的榕佳與飯店廚師登泰，為了讓小孩能自在成長並學習到排灣族傳統文化，舉家從北遷回南迴，達興山號由此而生。以日常的原民食材融合西式餐點作法，依據季節食材而不斷變化的無菜單料理。}

_{座落在巷口內的東方雲，客房圍繞著草皮綠地，自成一處寧靜之地，非常適合親子家庭或三五好友來此嬉鬧相伴。由於臨近阿朗壹古道，也因此受到健行客群的青睞。}

_{阿朗壹原是安朔部落的舊稱，從屏東旭海至台東安朔的路徑，則被稱作阿朗壹古道。留存著最原始的風貌，海岸原始林、潮間帶等多元林相及生物。旅人可踏上公路的終點，沿著路徑通往古道入口處，親臨南迴的原始海岸。}

_{隱匿在安朔部落田野間的阿朗壹廚坊，料理秉持著不煎、不炸的排灣族傳統烹飪方式，依依反映出對於身心的呵護、樸實的態度。起初，便是因為守護自己家鄉的緣故，才無意中走出了部落廚坊這條路。}

_{位在山間的土坂，排灣族語意為土地廣闊、物產豐盛。因未曾被外來勢力統治，成為少數保有傳統排灣族五年祭與立女巫習俗的部落。曾因環境優勢盛產毛蟹，故有毛蟹之鄉的稱號，但因天災影響，如今需等待復育。走在街道上，隨意可見排灣族圖騰、木雕、陶壺等文化元素。}

_{原先在台北工作數十年的張威光，2020年決定與妻子謝京穎回到故鄉土坂部落，決定承襲父親的工作室，專心屬於自己的木雕創作，不同於過往習慣的大型木雕人像，威光的系列作品《山豬揹娃娃》更具生活與個人情感詮釋。}

_{由南迴協會於2019年成立的「捌個零社會企業」，取排灣語Paqeljing的諧音，有「互相扶持」之意。團隊以契作共耕的方式，與大家一起種植有機作物，讓土地得以永續利用，自給自足的同時也能活絡部落。}

_{亞璇在得知年邁的阿姨想退休後，便與先生、小孩舉家返鄉接手經營並轉型成自己心中的理想狀態。土坂金宿以旅居為核心，串連起部落內的其他資源，提供導覽體驗，讓更多來訪的旅人能感受到土坂部落濃厚的文化底蘊。}

_{嫁到金崙、身為阿美族的多美，用真誠突破傳統限制，讓在地排灣族vuvu願意傳授羊角勾技法，習成後，多美更投身於多元化推廣此項技藝。一樓空間為羊角鉤教學區。二、三層樓提供背包客住宿空間。}

_{流經期間的金崙溪擁有地熱資源，讓此地成為南迴的溫泉之鄉。近期因在地青年長期耕耘的特色店家，吸引不少旅客前來一訪。}

_{前身是一位vuvu的老房子，原先不起眼的矮房因為繽紛的牆面顏色而格外顯眼。從店內佈置到餐點設計都是金崙村的村長志偉親手包辦，樹豆炒飯、蔬菜煲、山地飯等傳統原民餐食配上符合現代大眾的口味及擺盤。}

_{返鄉創業的Sam與政義兩人，從旅宿、咖啡廳到現在的無菜單料理餐廳，皆秉持著對部落的低度打擾，並希望在文化實踐的過程中，提供共享、共榮的空間與機會。 (圖片來源：打個蛋海旅)}

_{位於火車鐵道下方，穿越洞口就是一望無際的太平洋。}

_{結束軍旅生涯返鄉的德日尚，更跟著族人上山了解魯凱族的獵人文化。為求更嚴謹的知識架構，甚至遠渡重洋到馬來西亞考取追蹤師執照。不論是工作室中陳列的物品，或是開班授課獵人知識，都是他試圖保留傳統文化的推廣方式。}

_{身為排灣族的呂鈞，畢業後即回家向爸爸學習，並與老婆楚璇共同經營角琉璃。除傳統圖騰外，呂鈞亦依據自己的直覺與天賦進行創作，為傳統藝術注入創新血液。工作室也提供琉璃珠製作體驗，希望能讓更多人接觸與了解這項優美的傳統技藝。}

_{爬上多良瀧部落的斜坡，以貨櫃構成的芙瀨實驗廚房就座落在半山腰。窗外零死角的山海景色無限供應，沈浸在這人與自然共構的美好空間，品嚐一道道端上桌的精緻佳餚之時，聆聽餐廳主人Sam與政義的說菜，這裡提供的是結合五感體驗的美食饗宴。}

_{位於多良部落內的咖啡廳，在這裡可以從高處一覽整片太平洋，非常適合作為旅行結束之前，好好放空與放鬆的地方。}